流萤之美

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流萤之美

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流萤之美优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:流萤之美

  读茅盾先生的散文《风景谈》,感触最深的便是:只要你有一双善于发现美的眼睛,风景无处不有,无时不在。吾虽天生驽钝,却对大千世界充满好奇之心,因此视之所及皆赏心悦目,譬如流星会吸引我不眨眼睛,譬如流萤会诱惑我步履轻盈。

  不眨眼睛,专注的自然是星空的神秘;步履轻盈,贯注的则是那忽明忽闪的灵动身影。当然,这背景的选择肯定是在孩提时代夏秋时节的夜晚。那时乡村的物质生活相当贫困,文化生活极其贫瘠,晚饭之后最大的乐趣便是到晒场上纳凉,要么听些狐仙鬼怪的故事,要么玩些味同嚼蜡的游戏。顽皮好动是孩子们的天性,晒场四周那黑魆魆的田野,便是他们尽情嬉戏的乐园,其中饶有兴趣的,当属手提玻璃做的罐头瓶,蹑手蹑脚地走到草丛中,去寻找那闪着白光的萤火虫。在同伴们的眼中,萤火虫是没有心机的,基本不会伪装自己,故而不费吹灰之力,就能使那玻璃瓶变得闪烁起来,然后乐此不疲地把玩半天,直至夜深人静带回家中,挂在蚊帐里面任其自闪自灭。

  我那时觉得自己俨然就是一位颇有造诣的画家,黝黑深邃的夜幕就是我的画板,废旧蚊帐做成的网兜就是我的画笔,颜料呢,始终只有一种色彩,肯定是萤火虫尾部发出的银光。平视,只见“画笔”一点一点地滑动,连点成线,仿佛一条流动的溪水,虽无声,却优美;仰望,惊叹如此之多的“流萤”在星空向你眨巴着眼睛,诱惑你想象“嫦娥奔月”与“吴刚伐桂”的神话传说,别提多舒坦惬意了;低头,平静的池塘里波光粼粼,倒有点“乱花渐欲迷人眼”的况味,因为你根本分不清哪是星星,哪是流萤……每天置身于如此美轮美奂的意境,小小的画家尽管难以泼洒出气吞山河的鸿篇巨制,倒也可以勾勒些恬淡随意的山水小品。

  视觉的快慰并不能满足童年的欲望,因为想当画家的梦想只是你个体的行为,如果你不融入到集体之中去,要么离群寡居,要么保守自闭,完全体验不到彼此之间嬉闹玩乐的莫大情趣。其时还有一件美事至今令人回味无穷:比唱有关萤火虫的儿歌。比赛的场地依然是在纳凉的晒场上,比赛的选手则男女不限,由各家推选一名孩子参与;这时真正较量的并不是懵懂的孩子,而是孩子身后的“教练”与“高参”——母亲与祖母。“萤火虫,夜夜红,提着太阳当灯笼,公公挑担卖胡葱,婆婆养蚕摇丝筒,男儿读书做郎中,女儿织布当裁缝。”“萤火虫,慢慢飞,夏夜里,风轻吹,怕黑的孩子安心睡”……这些脍炙人口的谣曲通俗易懂,朗朗上口,质朴无华,意蕴深远,在我幼小的心灵中播下了诗歌启蒙的种子,为我后来爱上文学开启了一扇智慧的“天窗”。

  其实,萤火虫并不仅仅是一种动物,而是一方热土环境优美的代言,甚至形成了令人叹为观止的昆虫文化。《诗经·东山》中就有“町疃鹿场,熠耀宵行”的诗句,这“宵行”指的就是萤火虫;李白、杜甫、韦应物、虞世南等都为之留下了佳构妙制,尤其是杜牧“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”一句,传神得叫人浮想联翩;而最为形象的当属南朝萧绎的诗句:“本将秋草并,今与夕风轻。腾空类星陨,拂树若生花。屏疑神火照,帘似夜珠明。逢君拾光彩,不吝此生轻。”此诗通过“类星陨”“若生花”“疑神火”“似夜珠”一连四个比喻,把萤火虫的异常光彩鲜明地表现出来,并以此托物寓意,采用拟人手法,表示只要遇到知音,便要不惜一切,奉献出微薄的力量。

  “老翁也学痴儿女,扑得流萤露湿衣。”在这样的夜晚,我依然痴迷于点点流萤在空中,无忧无郁地跳着舞,宠辱不惊地漫着步。那绚丽的舞蹈,那优美的曲线,使我在瞬间突然顿悟:自己也应该像萤火虫那样,提着生命的灯笼,努力照耀着自身能够看见的世界!

  讀茅盾先生的散文《風景談》,感觸最深的便是:隻要你有一雙善于發現美的眼睛,風景無處不有,無時不在。吾雖天生驽鈍,卻對大千世界充滿好奇之心,因此視之所及皆賞心悅目,譬如流星會吸引我不眨眼睛,譬如流螢會誘惑我步履輕盈。

  不眨眼睛,專注的自然是星空的神秘;步履輕盈,貫注的則是那忽明忽閃的靈動身影。當然,這背景的選擇肯定是在孩提時代夏秋時節的夜晚。那時鄉村的物質生活相當貧困,文化生活極其貧瘠,晚飯之後最大的樂趣便是到曬場上納涼,要麽聽些狐仙鬼怪的故事,要麽玩些味同嚼蠟的遊戲。頑皮好動是孩子們的天性,曬場四周那黑魆魆的田野,便是他們盡情嬉戲的樂園,其中饒有興趣的,當屬手提玻璃做的罐頭瓶,蹑手蹑腳地走到草叢中,去尋找那閃着白光的螢火蟲。在同伴們的眼中,螢火蟲是沒有心機的,基本不會僞裝自己,故而不費吹灰之力,就能使那玻璃瓶變得閃爍起來,然後樂此不疲地把玩半天,直至夜深人靜帶回家中,挂在蚊帳裏面任其自閃自滅。

  我那時覺得自己俨然就是一位頗有造詣的畫家,黝黑深邃的夜幕就是我的畫板,廢舊蚊帳做成的網兜就是我的畫筆,顔料呢,始終隻有一種色彩,肯定是螢火蟲尾部發出的銀光。平視,隻見“畫筆”一點一點地滑動,連點成線,仿佛一條流動的溪水,雖無聲,卻優美;仰望,驚歎如此之多的“流螢”在星空向你眨巴着眼睛,誘惑你想象“嫦娥奔月”與“吳剛伐桂”的神話傳說,别提多舒坦惬意了;低頭,平靜的池塘裏波光粼粼,倒有點“亂花漸欲迷人眼”的況味,因爲你根本分不清哪是星星,哪是流螢……每天置身于如此美輪美奂的意境,小小的畫家盡管難以潑灑出氣吞山河的鴻篇巨制,倒也可以勾勒些恬淡随意的山水小品。

  視覺的快慰并不能滿足童年的欲望,因爲想當畫家的夢想隻是你個體的行爲,如果你不融入到集體之中去,要麽離群寡居,要麽保守自閉,完全體驗不到彼此之間嬉鬧玩樂的莫大情趣。其時還有一件美事至今令人回味無窮:比唱有關螢火蟲的兒歌。比賽的場地依然是在納涼的曬場上,比賽的選手則男女不限,由各家推選一名孩子參與;這時真正較量的并不是懵懂的孩子,而是孩子身後的“教練”與“高參”——母親與祖母。“螢火蟲,夜夜紅,提着太陽當燈唬魮u胡蔥,婆婆養蠶搖絲筒,男兒讀書做郎中,女兒織布當裁縫。”“螢火蟲,慢慢飛,夏夜裏,風輕吹,怕黑的孩子安心睡”……這些脍炙人口的謠曲通俗易懂,朗朗上口,質樸無華,意蘊深遠,在我幼小的心靈中播下了詩歌啓蒙的種子,爲我後來愛上文學開啓了一扇智慧的“天窗”。

  其實,螢火蟲并不僅僅是一種動物,而是一方熱土環境優美的代言,甚至形成了令人歎爲觀止的昆蟲文化。《詩經·東山》中就有“町疃鹿場,熠耀宵行”的詩句,這“宵行”指的就是螢火蟲;李白、杜甫、韋應物、虞世南等都爲之留下了佳構妙制,尤其是杜牧“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”一句,傳神得叫人浮想聯翩;而最爲形象的當屬南朝蕭繹的詩句:“本将秋草并,今與夕風輕。騰空類星隕,拂樹若生花。屏疑神火照,簾似夜珠明。逢君拾光彩,不吝此生輕。”此詩通過“類星隕”“若生花”“疑神火”“似夜珠”一連四個比喻,把螢火蟲的異常光彩鮮明地表現出來,并以此托物寓意,采用拟人手法,表示隻要遇到知音,便要不惜一切,奉獻出微薄的力量。

  “老翁也學癡兒女,撲得流螢露濕衣。”在這樣的夜晚,我依然癡迷于點點流螢在空中,無憂無郁地跳着舞,寵辱不驚地漫着步。那絢麗的舞蹈,那優美的曲線,使我在瞬間突然頓悟:自己也應該像螢火蟲那樣,提着生命的燈唬φ找抛陨砟軌蚩匆姷氖澜纾

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